自己欣赏那部电影,小编一贯不哭

【电影】《唐山大地震》观后——我没有哭,但,我不是混蛋。

唐山大地震,这估计是最近吵得很火的一部戏,貌似是高考的那段时间,怎一个热火朝天呐。不过,在看到好多朋友关于此的评论后,开始庆幸当时自己没有去看那些宣传,所以现在看完了发现有好多观点和朋友们的不一样。宣传的怎样怎样,我没看过,所以在看的时候没有受到约束。

唐山大地震在国外上映,我怎么都得去捧场。也想借灾难片提醒一下我的幸福生活,纠正纠正最近有些低迷的人生态度。结果,我还是忘带了纸巾,哈。

34年,《唐》在废墟中崛起。和塌下去一样,沸沸扬扬。
然而,迷糊我们眼眸的,不是灰尘也不是泪水,而是喧嚣的商业和舆论。
我知道,影片的设置的哭点和植入的广告是成正比的。应该说,冯叔叔赚广告的功夫比赵爷爷要高明,赚眼泪的手段也不逊色于经典韩剧。可是,我还是在方登推开宅院铁门和妈妈无言相对的那一瞬间压住了唯一一次冲动。所以,在谈下面的内容之前,先向冯叔叔道个歉:“我没有哭,但,我不是混蛋。”

 

      很中肯地说,是部好片子,会成为中国灾难片的里程碑。在特技上已是国内的冒尖之作了,虽然仍然无法和2012想比,但是在故事架构和影片结构上我个人认为是略胜一筹的。2012是一部休闲的片子,看完了就忘了,在心底留不下什么;唐山大地震的特写是放在灾后心灵创伤的无法愈合和主人公长达32年的灵魂救赎。虽然是取材元妮一家人的,辐射的却是整个唐山:生者对死者无比绝望的思念和痛以及此生无法补偿的愧疚...
         前者是想象,后者是历史。历史,这两个字正是此部片子引发无数争议的症结。

24500皇冠比分网,小菜——我思考的是……(传统装X犯常用句式)

有人说这是一部灾难片,于是就有了好多人站在了灾难片的角度来狠狠的批判。可是,我不这样觉得,我觉得,至少是我在电影院认认真真的看完后的感觉,这是一部苦情片,一部中国电视剧亦或是电影的老套路数的苦情路线,从一开始到结束。也许从这一角度来看的话,有的人会改变些看法。

     这部电影是唐山市政府邀请冯小刚拍的,要权衡利弊,在影片里确实有不足,有广告的硬伤,向主旋律倾斜,对历史的片面解读.....但是这不是纪录片,是电影!

1, 我思考的是为什么每一段童年都有个小恶棍?他们总是提前发育,他们的武器通常是小石子,他们最后都是灰头土脸……那么他们长大后是什么样呢?
2, 我思考的是先救哪个?猜中有奖,奖品是“红番茄”。在这里,我们不拿男女平等说事,因为对他们一代人来讲,观念还是根深蒂固的,并且成为影片两条主线发散并行重合的起源和粘合。
皇冠手机比分24500,皇冠比分24500篮球,3, 我思考的是“车震”这个情节会不会很操蛋?后来觉得自己这个想法很短浅和邪恶。原来,冯叔叔间接表达了那个“狂热的年代”背后是一颗颗饥渴的心。
4, 我思考的是灾后组织的宣传只表现了广播?而大批大批的金灿灿的X勋章和火红红的X语录却没有见到?
5, 我思考的是爷爷与世长辞那一天世界竟如此宁静?也终于宁静了。
6, 我思考的是千年的古训“防火防盗防师兄”。杨志在《水浒》里面的外号是青面兽。
7, 我思考的是那一年王叔叔该不该出现在杭州?86年方登上大学,大三辍学,于是王叔叔来到杭州找女儿,作为军人不应该出现在北京吗?这时候的杭州医学院怎么如此淡定?
8, 我思考的是高考前王叔叔对方登说的那句话“那大学里也出了不少废物,上不了大学,也可以当栋梁”?不上大学的独臂宝马男和上大学受骗的家教女?仅于此对王叔叔的真知灼见表示敬仰,无贬低任何人之心,更无讽刺教育体系之意。
9, 我思考的是冯叔叔那里找来加拿大CNN的新闻片段?关于这里面的商业法程序应该比较复杂,求解。
10,我思考的是中国人寿,杭顺达,剑南春,apple……投了多少钱?虽然一部电影没有商业赞助是很困难出品的,可是你就不能再高明点吗?说实话,如果把《唐》比作一锅靓汤,生硬的AD就像突然冒出来游泳的苍蝇。
11,我思考的是我们能不能在《拯救大兵瑞恩》/《辛德勒的名单》/《莫斯科保卫战》等类似的民族灾难片中看到不同的叙事风格?
12,我思考的是现在有多少人骂我动机不纯居心叵测,只是生硬且粗糙地将一部电影肢解,却没有感受人性的细腻和情感的诉求?说实在的,大灾难时错综奔乱的画面和撕裂哀嚎的声音还在脑海里盘旋,母子生活中的细节也撼动人心。可是,我们对待这样一部电影,并不是掉几滴眼泪就完事的,它背后寄托的情结以及时代赋予它的特性,才是我们应该挖掘和思考的。感动?生活俯拾即是。难道没有这部电影你就不会有前往灾区帮忙的冲动?难道没有这部电影你就不会珍惜自己的家人朋友?难道没有这部电影你就不知道母性的伟大?难道……
若行文止于此,看客必嗔斥:“你丫的整一郁郁不得志的文艺小愤青,看什么都不爽,看什么都是垃圾,有种自己拍一部!”好吧,先将能想到的最恶毒的评论写出来,如果真的发生,也算鄙人有自知之明。

 

    就整个故事而言,还是很具张力的。当小女孩在雨中从尸体堆里站起来,我对自己说:这个故事会很有意思。看完唐,不得不说,徐帆确实是个实力派。她饰演的母亲撑起了整部电影。元妮感情世界的坍塌,索菲的选择整整折磨噬咬她灵魂至老,终生未再婚,和女儿重逢时的情感崩溃终于回归了她原本真善柔软的母亲形象。这部电影的哭点很多,母亲一路狂奔,听到儿女喊着“妈妈救我”,她冲着楼上绝望地哭喊出:孩子,来-----啦----!;父亲大强甩开妻子,毅然冲进在倒塌的居民楼,整个楼在她眼前瞬间夷为平地,连同她男人;女孩在听到妈妈的决定“救弟弟”后轻声喊了声妈妈,眼泪顺着脸颊滚落;儿子带媳妇回唐山,建议妈妈再找个老伴,元妮把筷子一拍,“我这辈子奏是你爸爸的媳妇,我要给他当一辈子媳妇”,儿子说:“妈,您这是何苦呢?”元妮带着哭腔很激动决绝地喊“你爸爸要是不拽我一下,死的就是我,他那是用他的命在爱我。哪个男人能用命来爱我?”最后一句掷地有声,烈女!脱帽致敬!在现世,对相爱或者认为正在相爱的夫妻情侣来说,人人都希望对方对自己没有保留地付出真心,也许也该问问自己为对方付出了什么?

主餐——没了,才知道什么叫没了(致天下所有母亲)

元妮是苦命的,突如其来的大地震夺走了丈夫,还要面对儿子与女儿之间二选一的艰难局面。对于元妮来说,这场地震,不仅仅震碎了她曾温馨美好的小家,同时,也震碎了她的内心,她的世界在地震之后不复存在。从此,她陷入了苦苦的煎熬之中。面对婆婆给的选择,她坚定的选择留在唐山,陪着她的丈夫与女儿。面对其他男人的好感,她坚定的拒绝了,独自一人抚养残疾的儿子长大成人。面对事业有成的儿子提出想带她走出唐山时,她又一次坚定的选择留下。她的坚持,她的执着,其实是部分中国传统女性的代表的体现,可以说,徐帆把元妮这个角色刻画的生动传神。元妮的崩溃,悲伤,内疚与自责,无不例外的一一展现在大家的面前。而这一突破口,就是元妮的眼睛,眼睛是心灵的窗户,是不会说谎的。其实,大地震之后,元妮就从未快乐过了,她的内心一直被内疚与自责所充斥,像是一具无意识的躯壳在勉强存活,苦情呐苦情。虽是老套,但足以让人感动。

    张静初的表演也很到位,收张有驰,一个人生下女儿,多年后带女儿回家看望已是暮年的养父。望着手拉风筝在冬日阳光里奔跑的女儿,她终于和父亲道出不回唐山找亲人的原因。“地震的时候,我和弟弟被一块大石板压着,救我就救不了弟弟,就他就救不了我,我妈妈最后说救弟弟。爸,我忘不了,我真的忘不了...”她在父亲的肩头痛哭流涕,这是影片里她第一次爆发,隐忍生活那么多年。其实,从她醒来的那一刻,就注定了她这一生痛苦矛盾的情感艰辛之路。

看《唐》的目的,不为目睹兴邦级天灾,更不为关注灾前肆虐的人祸和灾后浩荡的和谐,如此宏观的话题我承担不了。不只我承担不了,似乎,冯叔叔也承受不起,没掌握好故事的情节逻辑,有时候唐突有时候则拖沓。但是,人家毕竟不是纪录片,而是“既艺术又商业”的大片,对于历史题材,确实有失真诚。因此,讨论情节的合理性和流畅形是扯淡了。我们就讨论一些边缘化的非专业话题。《唐》,片名喧宾夺主,因此在期待特殊年代的灾后重建时,镜头一晃就是10年,当即就蒙了:给真理部剪了么?还是冯叔叔了然于心驾轻就熟自我阉割?影毕才恍然大悟,影片英文名是<after shock>,由唐山市现任总书记策划,改编自同名小说,由冯叔叔接棒拍成商业片。但是,失实烂俗的情节并不妨碍我们对这部电影的热爱,特别是经历过那场灾难的同胞及其子孙,感受的是历史的沉淀以及如片中主角一样的隐痛。
那么,作为一个未经历过“唐”的人,只能通过片中的人物来解读这一群体记忆。
强哥。张国强的出场很带力,可能是陈大雷角色的先入为主,第一印象就是——牛。戏份不多,中规中矩,勤勤恳恳,好父亲好丈夫。那时候,长途货车司机的生活相当于现在的小康吧,有酒有肉有风扇,一家大小其乐融融,只是奇怪的是没见到粮票?更奇怪的是,强哥居然玩起“车震”,而且可以看出不是初犯,可见当时压抑的社会背景下中青年饥渴感的惨烈。而更更奇怪的是,据历史资料,唐山大地震是凌晨三点多,这时候……
元妮。Boy or girl? That’s not a question. 元妮不是Hamlet,也不是Sophie,是简简单单的方姨。面对两难的抉择,其实内心早有答案,只是迟迟无法脱口。要知道,红番茄不只是母女重逢的承启作用,还暗示了方姨的决定。那么,这是母爱的污点吗?不!那个年代重男轻女的观念深入骨髓,其实这是社会的选择,而作为母亲,我相信,元妮更情愿躺在下面的是自己,而两个孩子都平安无事。所以说,是社会的选择使得元妮背负了32年的痛楚,并守着废墟,烧着纸钱重复着悼念住址,她在赎罪。看着方姨慢慢变老,对女儿的愧疚却渐渐加深,当失散32年的女儿从加拿大回来的时候,她说:“咋就躲我那么远啊?”当时心里确实很酸,特别是方姨颤着手包不好一个饺子,声音也颤抖着哽咽着。对于方姨这个角色,可能有点不明白的是“下跪”这一段,毋庸置疑不符合我们的道德逻辑,可是,我们可否想到,情至深,乃至突破所有界限呢?惦了32年的女儿,背了32的罪……这一跪,也许没有解决各自心中的疙瘩,但是,这一跪却足够引起我们的震动。
方达。如果作为一个讨论人生的话题,我想说你已经超越“激励哥”了,你是“励志帝”。你的经历鼓舞了所有在校不在校的中国青年,榜样流!如果作为一个关于家庭伦理的话题,我想说第一次开宝马回家的你是典型的中国封建式孝子,为了面子名声而安置母亲。如果作为一个自我思考的话题,你反映了大多数男人蜕变的过程,懵懂到轻狂到奋进到沉淀,成熟中带着孩子气。姐姐说:“我从第一眼看见方达,我就开始恨自己,他是我弟弟,他能活着,多好啊……”方达,你非常幸运,要珍惜。
方登。张静初和徐帆飙泪戏?应该说方阿姨的催泪弹是让人心酸,而方登的催泪弹则是让人心疼。第一次心疼:坚强懂事的小方登在水泥板下听到妈妈说“救弟弟”时眼角的泪珠;第二次心疼:被收养后第一次开口说话“我叫王登!”喊出这一句话不是为了使观众释怀——“哦,好咯好咯,这孩子不会得自闭症”,而是告诉我们,登回来了,隐痛也还在;第三次:与“大色熊”分手所做的“牺牲”。“别人可以,我不可以……我跟你说过,我是唐山人……”;第四次:举着点滴瓶看着母亲守在截肢女儿旁边痛哭时的沉思;第五次:推开门与母亲相对,彼此静默(哭点);……不可否认,方登在墓园抱头痛哭是烂俗,也不符合场景,不知道的人还以为是某部韩剧的女猪脚遭受毁灭式打击。但是,也就是那一声声“对不起”,同时卸下了与母亲两人的愧疚,情至深。
王叔叔。很明显,饰演军人的陈道明在《建》中的惊艳影响了在《唐》中我对他的认识。幸好影片跳过了76年-86年和89年,他无需展露军人的性质,因此,全片中他一直是慈父型的王叔叔,感觉就像每天准时起来浇花的邻居大叔。应该讲,方登在大学的无知很大程度是王家对她的溺爱和不放心造成的。当然,由于怀孕来的太唐突,要么冯叔叔没有交代清楚要么大色熊功力深厚。晚年的王叔叔逢过年都是和战友一起吃“百家饭”,嘴上欢喜,内心绞痛。也许,父亲是世界上最默默奉献和最容易被忽略的人,因为他们的爱,那么隐蔽和深沉。
杨志。一句话点评:貌似三师兄实则二师兄却要假装大师兄的青面兽。(充分结合《西》和《水》)

 

    最大的爆发点还是在女儿和母亲重逢的那一刻。方登把手扬在半空良久才推门进院,和在厨房里的母亲隔窗相视,母亲说:先进屋。双方都出奇地冷静。我就在黑暗的观众席里不怀好意地等待着,这一段,怎么演都会觉得假。好吧,静观其变。女儿在走进卧室,看见自己儿时的黑白照片和父亲的照片并排供在正中间,前面是香,桌上还放着个盆,里面装满水,泡着几个大大的西红柿。恩,很有心。在地震当晚母亲把最后一个西红柿给了弟弟,答应姐姐第二天再买给她。方登慢慢拿起一个西红柿,那个侧面特写相当动人,有种亲切的疼痛,细节啊,打动人的永远是细节。母亲从后面进屋,“妈没骗你吧”,然后缓缓跪下,“妈给你赔个不是”,她声泪俱下。责备女儿这么多年都上哪去了...台词很写实,是一个母亲的口吻,先赔不是,再加责问。
     一片抽泣声,包括我的。

甜品——云南通海大地震(拒绝和谐,自己Google)

说完苦情的元妮,到还有一个人让我记忆深刻的,方登。当她和弟弟一起被压在石板下,妈妈被迫选择救弟弟时,就感觉到这人肯定会有心理阴影。当这种被妈妈抛弃的误会在三十年后真相大白时,很难说,这种感觉。怨恨么,或许有。惊讶么,或许有。我一直很好奇的是方登在三十年后重逢妈妈与弟弟,面对自己被祭祀了三十年的照片与墓碑会是一种怎样的情绪。不过,她是一个勇敢与坚强的人。至少我是这样认为的。

     最后要说的也是一个细节,母女两坐下拉家常,母亲问方登,她父亲是谁?方登说:是一个研究生,母亲又问:孩子生下来,为什么不找他呢?女儿平静地说:他都不要我了,我还找他干什么?母亲低下头,眼神闪烁,这句话,刺痛了她的心,当年她放弃了女儿。方登在男友不愿意负责任时并没有歇斯底里地声讨对方,而是自己默默离开并生下了女儿。正是因为她经历过一次抛弃,致命的抛弃,曾经沧海了,其他的还怎么成水呢?

将“通海”最为一道甜品,实在荒谬。然而,诚如黄子华所言“这个世界,我不去推断它是残酷的还是快乐的,它同时都是荒谬的。如果有一天我不再觉得这个世界是荒谬的,我就不会再做了。荒谬就是我最后的态度。”有时候我们觉得栋笃笑的段子荒谬无稽,但黄子华正是以此去挖掘世界的荒谬。“甜品通海”亦然。
那个特殊的年代,人民(请原谅我不用人们)以为是“帝国主义”或者“苏联”的原子弹爆炸,灾后拒绝一切物质,因为有精神领袖的勋章和语录做鼓励,可以靠劳动人民的双手重建家园。说实在的,那时候的人民,感觉是世界上最幸福的人。
期待冯叔叔再接再厉。

 

   背后的故事,在拍烧纸钱那一段,冯找了很多唐山的群众演员,结果,他拍完了,这些哭泣的人却无法停止,几十年过去了,人们心上的创痛却没有随着时间消失。就这一点,我觉得这部片子是成功的。

反刍——渴望被感动的人们。

影片值得一提的是,片中穿插的汶川地震的那一段,有一部分很深刻。一位母亲为了救援人员们的整体安全,宁愿让自己的女儿长大后恨自己而忍痛的让医生锯掉小女孩的腿,而哭到崩溃。而这一过程,方登一直在旁举着药瓶静静的看着,当镜头特写到她脸颊上的泪痕时,我想,这一刻,方登或许内心有点释然了,亦或许了解当年母亲做出抉择时的绝望的情绪了。这一刻,方登的心理疙瘩或许少去不少。而她,在这一刻,长大了。是真真实实的长大了。这一片段,或许好多人为之动容,又或许好多人不会,但我被感动了,整部影片眼泪流的最多的就是这了。我想,这位母亲的抉择从某种意义上体现了中华传统美德,舍小家为大家。

 

作为一部商业大片,冯叔叔,你成功了。
作为一段需要诚意的历史,冯叔叔,你很无奈。
在这个特殊的年代,人们的物质生活和精神生活矛盾激化,对文化和记忆的消费日益增长,城市的钢森桎梏了我们的诉求,因此,我们前所未有地渴望被感动。
很巧,冯叔叔巧夺天工,将政府的支持和商家的渲染制作成《唐》,迎合了我们对文化对记忆和对感动的消费。在我们转身离开电影院之前,是否反刍过,自己何其悲哀?感动于一段被遗忘被改编的历史?感动于一部缺乏诚意的商业片?或者你会说,为亲情而感动!哭?不一定是好电影。
哭,中国可以让你哭的地方太多太多了。
感动,生活俯拾即是。
请发现,请珍惜。

 

 

结语——《双城记》,狄更斯

影片的最后,伴随着《心经》的背景音乐,一个老人骑着自行车从遇难者纪念碑前缓缓起过,挺有感觉的一幅画面。这应该蕴含一切都将过去的真理吧,不管难过的,快乐的,所有一切的一切,都将会过去。明天还是美好的。

     说个段子,那一年唐山多了数万的截瘫病人。有一个女生也是在某此地震中成为残疾人的,她的双腿被压,有媒体举着摄像机过来拍她,要求她说些感谢的话,要拍她的笑脸。她狠狠地瞪着对方,脱口而出:滚!

那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春天,那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂,我们全都在直奔相反的方向--简而言之,那时跟现在非常相象,某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好,是最高级的;说它不好,也是最高级的。

 

突然发现自己写了好多啊,貌似还是自己极少写的从情感内容方面来分析的影评,或是观后感。

 

最后的最后,我只是想说,电影是需要深刻体会的,而不是肤浅的乱囔囔,仅此而已。

 

                                                                                                                         
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